摩梭人实行男不婚、女不嫁，一直沿袭着“走婚”的婚姻制度。
2004年，参加情系香格里拉——两岸文化联谊行活动的两岸四地文化界人士，在云南省“女儿国”泸沽湖体味摩梭族“走婚”民俗。 资料图 武仲林 摄
超脱利益外的走婚
随着半个月前，两盐(盐边县、盐源县)公路的开通，攀枝花到泸沽湖公路正式完工，这也成为目前四川到“女儿国”泸沽湖最近的通道。
经过4小时30分钟的车程，采访团从攀枝花顺利抵达泸沽湖。末代摩梭王妃肖淑明的孙子喇华平告诉记者，泸沽湖居住着4万余摩梭人。自古以来，摩梭族就是以女性为中心的母系氏族，泸沽湖因此也有“女儿国”之美誉。这里的男子非常“悠闲”，他们每天的工作就是玩，或是打麻将，或是打扑克，而女子则是家里最主要的劳动力，几乎包揽了家里所有的农活。
摩梭人实行男不婚、女不嫁，一直沿袭着“走婚”的婚姻制度。成年男子和美丽的少女通过对唱情歌或平时的接触互有好感后，有些少女会向男子系上亲手编织的围巾以表心意，入夜后，男子会带着肥肥的猪膘肉，到心仪的少女家里走婚，找他的“阿夏”(情人，女朋友)共度良宵。到达女方家门外后，为了不引起家里人的注意，男子会向女方家的看门狗扔猪膘肉以示友好，然后再顺利地从女方家的窗户进入，天亮之前男子又必须离开。如果双方感觉良好，则可以一直“走”下去，而“走婚”生下的孩子由女方抚养。走婚过程中若遇到双方感情破裂，女不开门，男子就不再来了，各自另觅新欢，男子不会承担任何责任，双方也不存在孩子抚养、家庭财产分割等纠纷，一律归女方所有。
如果阿夏有了新朋友，而老朋友又来敲门，阿夏就会对老朋友说：“今晚我有新朋友，我们改日再相会。”男子听了之后，丝毫不会生气。这种以感情为转移的自由恋爱，是不以权、利欲望为转移的。
末代王妃想回成都
末代摩梭王妃肖淑明自然成为此次采访中一个必不可少的重点。 肖淑明婆婆虽然已经81岁，但思维清晰，听力、表达能力都出奇的好。采访团到达她家时，肖婆婆正在屋里读报。知道是从成都来的记者，她十分高兴。出生在成都的肖婆婆兴奋地告诉记者，她自从1943年嫁到泸沽湖之后，2002年才第一次回了一趟成都。
“成都变化真大啊，我回去时，方向都打不到了。”肖婆婆对成都的发展十分了解，连成都第二个春熙路——科甲巷修好她都很清楚。“我一直都在关注成都，我出生在成都，小时候我最喜欢到少城公园，春熙路孙中山铜像，东门外，九眼桥等地方玩，虽然说那么几十年了，但是我的家乡我还是留恋的啊，还是热爱我的家乡啊。”肖婆婆说，随着相关部门对泸沽湖的开发，使摩梭人的生活也越来越好了。但仍很想念成都，有机会她一定要再回去。
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